L’architecte-scénographe franco-britannique Léa Hobson est aussi militante écologiste et membre du mouvement les Soulèvements de la Terre. Elle signait en octobre un ouvrage documenté paru aux éditions Zones, Désarmer le béton, Ré-habiter la terre, dans lequel elle explore les conditions et les conséquences de l’industrie du béton. Malgré un constat alarmant, l’autrice invite à repenser l’acte de bâtir en mettant en lumière des pratiques réparatrices. Entretien.

En septembre 2025 paraissait le 61^e numéro du Funambulist, un numéro anniversaire célébrant les dix ans d’un magazine fondé en 2015. Partant du postulat que l’architecture est « la politique qui organise les corps dans l’espace », la revue, disponible en anglais, en français et en espagnol, s’inscrit dans une perspective internationaliste, avec pour ambition de servir les luttes partout dans le monde. Elle compte aujourd’hui près de 4 500 abonnés (dont 3 750 pour la version anglaise). Nous avons rencontré Léopold Lambert, son fondateur et rédacteur en chef, auteur également d’une série d’ouvrages explorant l’architecture comme arme politique¹.

Dans un essai incisif paru en 2024 aux éditions Autrement, Militer, Verbe sale de l’époque, Johan Faerber, critique littéraire, essayiste et cofondateur de la revue culturelle Collatéral, souligne à travers l’analyse de différents événements – dont les soulèvements écologistes à Sainte-Soline en 2023 – comment l’engagement s’est dépolitisé à mesure que l’action militante a été criminalisée.

« Engagement : acte ou attitude de l’intellectuel qui, prenant conscience de son appartenance à la société et au monde de son temps, renonce à une position de simple spectateur et met sa pensée ou son art au service d’une cause. » (Le Petit Robert)

L’époque est au trouble, impossible d’y échapper. « Instabilité », « désastre », « polycrise »… Les mots ne suffisent plus pour décrire le basculement d’un monde où, tous les jours, se font ressentir dans les moindres recoins de la planète les conséquences du chaos climatique et géopolitique globalisé, du délitement généralisé de la culture et de la justice sociale, du déni démocratique confortablement installé au sein même d’États républicains. Au fur et à mesure que le monde s’enfonce, le système de valeurs sur lequel repose l’architecture, le métier comme la discipline, connaît une remise en question sans précédent, avec une accélération ces dix dernières années qui n’aura pas échappé à l’observateur attentif. Comment transformer l’appareil productif sur lequel repose le monde de la construction ? Comment « transformer le récit de ce qui se passe » ? Face au défi, le déni n’est plus une position tenable : les architectes sont de plus en plus nombreux à renoncer à leur position de « simple spectateur ».